মহালয়া কী? পিতৃপুরুষের তর্পণ না করলে স্বর্গবাসে কী ফল হয় জানেন?

দ্য ওয়াল ব্যুরো: অমল ধবল পালে লেগেছে মন্দ-মধুর হাওয়া...রবীন্দ্রনাথের 'শারদোৎসব' নাটকের গানের মতোই ইটকাঠপাথরের নগরীর মাথার উপর দিয়ে ভেসে বেড়াচ্ছে শ্বেতহস্তির মতো মেঘ। মহালয়ার কড়া নাড়া মানেই বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের কণ্ঠে মহিষাসুরমর্দ্দিণীর চণ্ডীপাঠে সদর দরজা খুলে যায় বাঙালির প্রাণের উৎসবের। ভোর থেকে বিভিন্ন নদনদী, জলাশয়ে বুকজলে দাঁড়িয়ে পিতৃপুরুষের উদ্দেশে শুরু হয়ে যায় জলদান। সব মিলিয়ে সারা বছরের বেদনা, গ্লানি, কষ্ট দূর হয়ে জীবনের শাখাপ্রশাখায় দোল খায় নবআনন্দে জেগে ওঠার সুর।

মহালয়া হলো পিতৃপক্ষ এবং দেবীপক্ষের সন্ধিক্ষণ। এর মাধ্যমে দুর্গাপুজোর উৎসবের সূচনা হয়। দেবী দুর্গা এইদিন পৃথিবীতে অবতরণ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি দেবী দুর্গার জন্ম এবং অসুর রাজা মহিষাসুরের উপর তাঁর চূড়ান্ত বিজয়ের বর্ণনা দেয়। পিতৃপক্ষে প্রয়াত পূর্বপুরুষদের আত্মার শান্তি কামনা করে 'জলদান' বা তর্পণ করা হয় এবং পরলোকগত পূর্বপুরুষদের শ্রদ্ধা জানানো হয়।

পৌরাণিক মাহাত্ম্য

প্রলয়কালে পৃথিবী এক বিরাট কারণ-সমুদ্রে পরিণত হলে শ্রীবিষ্ণু সেই সমুদ্রের উপর অনন্তনাগকে শয্যা করে যোগনিদ্রায় মগ্ন হন। এই সময় বিষ্ণুর কর্ণমূল থেকে মধু ও কৈটভ নামে দুই দৈত্য নির্গত হয়ে বিষ্ণুর নাভিপদ্মে স্থিত ব্রহ্মাকে বধ করতে উদ্যত হল। ভয়ে ব্রহ্মা বিষ্ণুকে জাগরিত করার জন্য তাঁর নয়নাশ্রিতা যোগনিদ্রাকে স্তব করতে লাগলেন। সৃষ্টি হয়ে দেবী শ্রীবিষ্ণুকে জাগরিত করলে তিনি পাঁচ হাজার বছর ধরে মধু ও কৈটভের সঙ্গে মহাযুদ্ধে রত হলেন। 

পিতৃপক্ষ পূর্বপুরুষদের পাক্ষিক হিসাবেও পরিচিত, হিন্দু ক্যালেন্ডারে মৃত পরিবারের সদস্যদের সম্মান ও স্মরণ করার জন্য নিবেদিত একটি উল্লেখযোগ্য সময়। এই পবিত্র সময়টি হিন্দু ঐতিহ্যে অপরিসীম গুরুত্ব বহন করে, যা জীবিত এবং বিদেহী আত্মার মধ্যে সংযোগের গভীর-মূল বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে। পিতৃপক্ষের সময়, হিন্দুরা তাঁদের পূর্বপুরুষদের শ্রদ্ধা জানায়, তাঁদের আশীর্বাদ চায় এবং তাঁদের রেখে যাওয়া উত্তরাধিকারের জন্য কৃতজ্ঞতা জানায়। এই সময়টিকে জীবিত এবং মৃত ব্যক্তির মধ্যে আধ্যাত্মিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
পিতৃপক্ষের ধারণাটি হিন্দু বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয় যে প্রয়াতদের আত্মা তাঁদের বংশধরদের জীবনকে প্রভাবিত করেন। এই সময়ে নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান এবং নৈবেদ্য সম্পাদন করার মাধ্যমে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে কেউ পরকালে পূর্বপুরুষদের শান্তি ও মঙ্গল নিশ্চিত করতে পারে, পাশাপাশি নশ্বর জগতে সমৃদ্ধি এবং সুখের জন্য তাঁদের আশীর্বাদও পেতে পারে।

রামায়নের কাহিনি

সূর্যবংশীয় দশরথ ছিলেন অযোধ্যার রাজা। তিনি নিঃসন্তান ছিলেন। ঋষি বশিষ্ঠ দশরথকে তাঁর পিতৃপুরুষকে খুশি করার জন্য মহালয়ার শ্রাদ্ধ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। বশিষ্ঠ তাঁকে কাঞ্চিতে দেবী কামাক্ষীর পূজা করার উপদেশ দেন। দেবী কামাক্ষী এবং তাঁর পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদে দশরথ ৪ পুত্রের পিতা হন। এর মধ্যে মিথিলার রাজকন্যা সীতার সঙ্গে রামের বিয়ে হয়েছিল। বনবাসকালে ভরতের মুখে পিতার মৃত্যুর খবর পেয়ে মন্দাকিনী নদীর তীরে সীতা, রাম এবং লক্ষ্মণ পিণ্ডদান করেছিলেন।

মনে হতেই পারে, আমাদের জলদান কি বিদেহী আত্মার কাছে পৌঁছায়? গরুড় পুরাণে বর্ণিত একটি ঘটনার দ্বারা এর উত্তর পাওয়া যায়। রাম, সীতা এবং লক্ষ্মণ বর্তমানে রাজস্থান রাজ্যের পুষ্কর পরিদর্শন করেছিলেন। তাঁরা এই পবিত্র শহরে বিদেহী পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধানুষ্ঠান করেছিলেন। সীতা ও রাম অত্যন্ত পরিশ্রমের সঙ্গে আমন্ত্রিত তপস্বীদের খাবার পরিবেশন করলেন। হঠাৎ, সীতা দৌড়ে গাছের আড়ালে লুকিয়ে গেলেন। রাম পরে সীতাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন তিনি এমন করলেন। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি তাঁর শ্বশুর এবং তাঁর বাবা এবং দাদাকে পিণ্ড প্রসাদ গ্রহণ করতে অন্য পৃথিবী থেকে নেমে আসতে দেখেছেন। যেহেতু তাঁরা রাজকীয় পোশাক পরতেন, তাই তিনি তাঁর নোংরা ছালের পোশাকে বিব্রত বোধ করেন এবং সরে যান। রাম এই অলৌকিক ঘটনা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন যে সীতা ৩ প্রজন্মকে দেখেছিলেন।

রাবণ যখন সীতাকে রামের কাছে ফিরিয়ে দিতে অস্বীকার করেন, তখন যুদ্ধ করা ছাড়া আর কোনও উপায় ছিল না। যেহেতু এটি দক্ষিণায়নের সময় শ্রাদ্ধের প্রথম দিন ছিল, তাই রাম তার পিতৃ(দের) পূজা করেছিলেন। তিনি পূর্ণিমা পার্বণ শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করেছিলেন। তারপর রাম-রাবণের প্রচণ্ড যুদ্ধ শুরু হয়। অমাবস্যার আগের দিন লক্ষ্মণ ইন্দ্রজিৎকে হত্যা করেছিলেন। ক্ষিপ্ত রাবণ শ্রাদ্ধের শেষ দিন অমাবস্যায় ফের যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবেশ করেন। যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর থেকে রাম পুরো ১৬ দিনের পিতৃপক্ষের জন্য তাঁর পূর্বপুরুষদের পূজা করার সময় পেয়েছিলেন। পিতৃপক্ষের নবম দিনে রাম তার পিতৃপুরুষ ও দুর্গার আশীর্বাদে রাবণকে বধ করেন।

রাজত্বলাভের পর সীতার ইচ্ছা অনুসারে, রাম এবং সীতা প্রয়াগ, কাশী এবং গয়ায় যাত্রা করেছিলেন। গয়াতে রাম প্রেতশিলায় পিণ্ডদান করেছিলেন। দশরথ যখন তা মেনে নিলেন না, তখন সীতা ফল্গুনদীর তীরে ভেজা বালি নিয়ে খেলছিলেন, যাকে দশরথ গ্রহণ করেছিলেন। রাম বিস্ময় প্রকাশ করলেন যে একজন বাবা বালিকে নৈবেদ্য হিসাবে গ্রহণ করতে পারেন।

মহাভারতের কাহিনি

মহাভারতের যুদ্ধে কর্ণ শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করার পর, তাঁর আত্মা স্বর্গে গিয়েছিল। যাইহোক, তাঁকে খাওয়ার জন্য শুধুমাত্র স্বর্ণ এবং অন্যান্য মূল্যবান গহনা দেওয়া হয়েছিল। তিনি যখন দীর্ঘক্ষণ ক্ষুধা নিবারণ করতে পারেননি, তখন তিনি স্বর্গলোকের অধিপতি ইন্দ্রের কাছে গেলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, কেন তিনি খাওয়ার জন্য উপযুক্ত খাবার পাচ্ছেন না বরং রত্ন পাচ্ছেন।

ভগবান ইন্দ্র দ্রুত উত্তর দিয়েছিলেন, তুমি জীবিত থাকাকালীন সমস্ত সোনা এবং মূল্যবান রত্ন দান করেছিলে। তিনি আরও বলেন, তুমি কখনও আপনার পূর্বপুরুষদের খাবার দেননি বা শ্রাদ্ধানুষ্ঠান করেননি। এই কথা জানার পর কর্ণ ইন্দ্রকে বললেন যে পিতৃপুরুষদের খাওয়ানোর বিষয়ে তাঁর কোনও জ্ঞান নেই, তাই তিনি তাঁদের নামে কোনও খাবার দেননি।

যাইহোক, কর্ণকে সংশোধন করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল এবং তাই তাঁকে তার পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করতে এবং তাঁদের নামে অন্ন-জল নিবেদনের জন্য ১৫ দিনের জন্য পৃথিবীতে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এটি সেই একই সময়কাল যা এখন 'পিতৃপক্ষ' নামে পরিচিত।